انسان موجودی ست موثر. کلامش، رفتارش، عملش، همه و همه دارای اثری ست که یا خود از آن آگاه است یا از آن اطلاعی ندارد. اما چنانچه فعل انسان اختیاری باشد اثر آن بسیار بالاست، زیرا اراده فعل، تاثیرِ فعل را مضاعف می کند. این از خصوصیات انسان است که بر اساس نیت و اراده اش بُرد تخفیفی آن را اثرگذار تر می کند.

کلام انسان یکی از اجزاء مهم زندگی اوست. جزئی که با تمرکز بر اثرات آن می توان میزان قرب و بعد به موضوعی که کلام حول آن بروز پیدا می کند را سنجید.

هر کلام انسان را به مبدأ خیر نزدیک می کند یا انسان را از آن دور می نماید.

من آدم خوبی هستم، اما تکلم من با تکلم اهل بیت ( به عنوان مبدأ خیر) فاصله دارد. این فاصله، فاصله ی من با مبدأ خیر است که امام مصداق اعلای آن است.*

انسان ها با کلامشان خودشان را یا به امام نزدیک می کنند یا از امام فاصله می گیرند، گاه اثر کلام انسان ، فاصله انسان را از دشمن کم و کم تر می کند و به دشمن نزدیک می شود.

اگر کلامی از انسان بروز کرد که دشمن را شاد کند، گندم به آسیاب دشمن ریخت، جبهه او را پر رنگ تر و اثرگذار تر از جبهه امام و حق جلوه داد، و ولی، امام و رهبر امت را اندوهگین و دلغمین کرد، این دل می شود مرتع شیطان. یعنی دیگر او نیست که اثر کلامش را مدیریت می کند، بلکه محتوای کلام او، نحوه بیانش، مخاطبینی که متاثر از او می شوند، و اثر کلام او را دشمن بزرگ، شیطان مدیریت می نماید، اینجاست که جا دارد متکلم مرگ خود را از خدا بخواهد و طلب نماید که به زندگی او خاتمه دهد تا شیطان بیش از این در آن نچرد.***

عَمِّرْنِی مَا کَانَ عُمُرِی بِذْلَةً فِی طَاعَتِکَ فَإِذَا کَانَ عُمُرِی مَرْتَعاً لِلشَّیْطَانِ فَاقْبِضْنِی إِلَیْک‏ و قبل ان یسبق مقتک الى او یستحکم غضبک على.

 بار الها! اگر عمر من چراگاه شیطان باشد آن را از من بگیر و به زندگیم پایان بخش.**

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*عیون اخبار الرضا؛ امام رضا علیه السلام؛ باب 20، سخنان حضرت در باب صفت امام و امامت، و فضل و رتبه امام

**صحیفه سجادیه؛ امام سجاد علیه السلام

*** تبیین واژه کوثر، مفهوم کثرت، مولفه اثر؛ ختم مفهومش شنبه، استاد اخوت

**** انتخابات مجلس خبرگان رهبری